В Никополе униаты, католики, филаретовцы, иудеи и адвентисты объединились против христианского святого

Дмитрий Скворцов.

10.10.2017 23:24

(Мск) , Киев

«Координационный совет Церквей г. Никополя», в который входят иудеи, представители непризнанного т.н. «Киевского патриархата», униатской «УГКЦ», Римо-католической церкви, а также Комитета по празднованию 500-летия реформации на Украине обратились к руководству с просьбой исключить из т.н. Устава города упоминание о святом Никите Готфском как небесном покровителе города.

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в Telegram, Facebook, Одноклассниках или Вконтакте

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в ТамТам, Яндекс.Дзен, Telegram, Одноклассниках, Вконтакте, каналы YouTube и TikTok.

Реклама

«Устав города» был принят в 2011 году. Тогдашний мэр Никополя назвал принятый документ «городской Конституцией, которая определяет принципы самостоятельности и согласно которой Никополь будет жить и развиваться».

Однако авторы нынешнего обращения, упомянув о том, что по конституции церковь отделена от государства, подчёркивают, что «покровителем города, в котором живут представители разных конфессий, не может быть святой, канонизированный только одной Церковью УПЦ Московского Патриархата».

Подписано данное обращение председателем «Координационного совета церквей г. Никополя» раввином Александром Пархоменко.

Некомпетентность иудея в отношении религии проповедующей Христа (которого они считают лже-мессией) понятна. Природное невежество украинских униатов и дремучих филаретовцев тоже не новость. Но вызывает удивление утверждение римо-католиков о том, что гот Никита Готфский (Готский) канонизирован только Русской церковью. Ведь этот великомученик IV века почитается как святой не только всеми православными патриархатами и митрополиями мира, но и католической церковью. Часть мощей Никиты Готфского покоится ныне в Константинополе, часть – в сербском монастыре в Косово.

Свои подвиги воин Никита совершал в Причерноморье. В честь его православные запорожские казаки основали Никитскую Сечь (располагалась в районе нынешнего никопольского Парка Победы). Именно в Никитской Сечи был избран гетманом Богдан Хмельницкий. Отсюда он и начал войну с униатско-католической шляхтой за права русского народа.

В этом, наряду с патологической русофобией, очевидно, и кроется ненависть подписантов к святому великомученику.

И, наконец, «аргумент» о том, что «в Никополе живут представители разных конфессий». В город, основанный православной царицей на месте крепости, четыре столетия тому заложенной православными казаками, нога униата и католика ступила в лучшем случае при незалежности. Ещё младше, чем сама эта незалежность, основанный президентом Кравчуком и анафемой Филарэтом «Киевский патриархат». И они будут указывать никопольчанам, кто должен или не должен быть их небесным покровителем?!

Представляете если бы в XI в. жители хазарских торговых кварталов в Киеве выступили против почитания Михаила архангела в качестве небесного покровителя киевлян, лишь на том основании, что их мнение также надо учитывать? Приходится признать, что тысячу лет назад иудеи были мудрее.