Грабёж и нищенство. Почему Украина воюет в долг, а Россия – на свои

На днях  заболевший зудом майданного патриотизма украинский писатель и музыкант Сергей Жадан пожаловался на итальянских организаторов так и не состоявшегося в Милане благотворительного концерта своей группы «Собаки в космосе».

«Хэй, мэн. В нашей стране запрещено поднимать бабло с концертов на войну. Возвращаем деньги, и отменяем всё», – заявили итальянцы Жадану, после чего на его страничке в соцсети появилось объявление следующего содержания:

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в ТамТам, Яндекс.Дзен, Telegram, Одноклассниках, Вконтакте, каналы YouTube и TikTok.
Для подписки на уведомления в баузере нажмите здесь.

«Мы отменили концерт в Милане, потому что часть европейцев и далее играют в пацифизм и двойные стандарты и искренне считают, что украинцы нарушают их представления о мире и гармонии».

Эта история показательна не только в том смысле, что европейцы прозревают или начинают «уставать от Украины», или «отказывать в поддержке» агрессивным украинским эмиссарам. Нет, все это имеет место – пусть и в разных пропорциях. Но по дефолту мораль ситуации находится совсем в другой плоскости.

Вот что мы видим сейчас на примере воюющей Украины? Ее руководство и его активная группа общественной поддержки упорно игнорируют раздающиеся со всех сторон  от европейцев, американцев, турок и даже иранцев советы притормозить, подумать, может быть, как то договориться с противником и попробовать разойтись краями, а для этого – пойти на какие-то компромиссы, в чем-то уступить, а в чем-то наоборот, зафиксировать четкие красные линии.

Вместо этого киевские верхи прямым текстом и без обиняков признаются, что устали от призывов к компромиссам и посылают авторов таких советов по известному адресу, даже не дослушав. Что сам факт переговоров с Россией для них будет означать демонстрацию слабости и выглядеть поражением. Что в своем намерении вернуть Крым и все-все-все в границах 1991 года они намерены идти до конца, не считаясь с затратами и жертвами.

_{Ну, ок. Вы очень хотите воевать. А теперь вопрос: кто должен оплачивать этот банкет? Ведь война сжирает миллиарды долларов в месяц. Миллиарды, которых у Киева – нет. А кроме расходов на войну, есть еще расходы на поддержание штанов у тыла. А это тоже суммы немаленькие.}

В Киеве пребывают в святой уверенности, что все эти деньги и даже немного с горкой им должны дать извне. Классическое – «Заграница нам поможет» из «12 стульев» Ильфа и Петрова. То есть Запад должен затянуть пояса своим гражданам, но обеспечить Украину джавелинами, байрактарами, хаймарсами, танками, штурмовой артиллерией, средствами ПВО, бронежилетами, маскировочными сетками, приборами ночного видения, сухпайками и аптечками натовского образца. Список солидный.

А Украина за все это заплатит. Но лучше – запишите в долг. Отдадим когда-нибудь потом. После того, как вы дадите нам из вашего кармана еще 700 миллиардов долларов на наше восстановление.

_{Перед нами – классическая логика иждивенца, намеренного воевать до победного, но – за чужой счет. И при этом – возмущающегося нежеланием посторонних, в общем-то, людей по этим выставленным им счетам платить.}

А какого, собственно, черта? Если дорогим украинцам так приспичило воевать,  пускай воюют на свои. Так сказать, протянут ноги по одежке. Соотнесут желаемое с возможным и путем нехитрой калькуляции выяснят, во сколько им обойдется «возвращение Крыма», например. И стоит ли игра свеч.

Ведь противник – та самая клятая «агрессивная Россия», как к ней ни относись, воюет на свои. Не клянчит ни у кого в долг. Не проводит конференций по сбору денег на новые «калибры» из принципа «с миру по нитке». Не просит окружающие страны подать на то, на это и еще вот на то. Словом, оплачивает свои военные счета сама. Из заработанного. И если кто и оплачивает будущую российскую победу из собственного кармана – то это сами россияне, и больше никто.

_{Почему-то украинцев приводит в состояние неописуемого бешенства сама мысль о подобном. Платить за себя самим – это натуральный харам, кощунство. Гораздо удобнее жить в вечном образе жертвы абьюза и собирать пожертвования на стороне. У западников же много лишних денег, почему бы им не потратить их на Украину. Между прочим – строго по заветам Корчинского, писавшего в одной из своих книжек начала нулевых, что настоящему казаку, в отличие от презренных свинопасов и гречкосеев, впадлу работать самому. Добродетель казака – жить грабежом и нищенством.}

За последние полгода Украина ударными темпами осваивает оба способа. С нищенством все понятно – образ Зеленского с протянутой рукой, собирающего в дырявую шляпу донаты на хаймарсы, достоин того, чтобы увековечить его в бронзе, гипсе и жести.

А что до грабежа – то проводимые киевским режимом беззаконные реквизиции имущества россиян и белорусов, конфискации в пользу ВСУ денег на счетах, недвижимости, грузов, застрявших в портовых терминалах – это грабеж в чистом виде. Среди бела дня. А его жертвы – это тысячи компаний и физлиц из РФ и Белоруссии.

_{Но оба эти ресурса – исчерпаемые. В какой-то момент и грабить станет некого, и подавать перестанут. Причем, не факт – что случится раньше. Размышления на тему, почему мы должны платить по украинским счетам, будут посещать все больше европейских голов, и однажды количество перейдет в качество – строго по закону диалектики.}

А вообще, конечно, очень хочется, чтобы Украина начала воевать на свои. Дело не только в уравнивании шансов воюющих сторон, но и в желании увидеть, готовы ли  украинцы бороться за Крым до глубины своего кошелька.

Потому что иначе все это выглядит как сюжет известного анекдота.

Встречаются два еврея:

— Изя, если бы у тебя было две машины, ты бы отдал мне одну?

— Конечно, Абрам. Мы же с тобой с детства друзья.

— Изя, а если бы у тебя было две яхты, ты бы мне отдал одну?

— Конечно, Абрам. Я же был на свадьбе твоей дочери. Нечего об этом и спрашивать.

— Изя, а если бы у тебя было два миллиона долларов ты бы отдал мне один?

— Конечно, Абрам. О чем речь?

— Изя, а если бы у тебя было две курицы…

— Нет, Абрам.

— А почему?

— Потому что, в отличие от миллиона долларов, они у меня есть.

Отсюда мораль: это только своих денег лишних не бывает. А чужих лишних денег – полным-полно.